con Marianna Altini, Sara Angelini, Stefano Bartolini,
Agata Castellucci, Cosma Castellucci, Demetrio Castellucci,
Teodora Castellucci, Lola Sofia Duve, Chiara Facciani,
Silvia Facciani, Valeria Guazzelli, Noemi Magnani,
Nicoletta Martini, Vito Matera, Anna Parisi, Giulia Pelone,
Paride Piccinini, Vincenzo Reale, Eugenio Resta,
Giovanni Scardamaglia, Filippo Tappi, Gaia Tombini,
Agnese Trentin, Silvia Trinchera, Elena Turci, Marco Villari
Claudia Castellucci, insegnante 


La lingua adottata in questo ballo è il francese, per simpatizzare con quel pensiero razionale che da Cartesio risale sino agli Enciclopedisti, un pensiero che declassa il dubbio da mistero temibile e contemplabile a metodo di analisi sistematica. Da Cartesio si apprende la sua disposizione a ridimensionare lo spazio insondabile, a puerilizzare l’abisso: la sua idea di determinare la posizione di un qualsiasi punto nello spazio tramite la proiezione di tre segmenti coordinati, cioè ortogonali rispetto ai piani, che si incrociano in quel punto con angoli di 90°, inchioda quel punto alla sua base, fugando ogni evanescenza.
In questo ballo c’è una certa insistenza sul punto, su quella minima estensione spaziale che coincide con la pianta dei piedi. Pro Loco isto si riferisce a questa microscopica base terrestre, e pur non richiamandosi ad alcuna topografia, né a un’utopia, comprende e rivendica  una località, un luogo degli affetti e delle abitudini.
Per il ballo, questo si traduce tecnicamente con un’attrazione verso la terra, rintracciabile nelle ginocchia flesse, nel dorso che piomba e nella testa che pesa, e quando le braccia soltanto si sollevano come alghe filamentose è per contornare l’immobilità di un’àncora posata sul fondo. Psicologicamente, invece, il dettato terrestre fa rivolgere frequentemente lo sguardo verso i piedi, non già per stanchezze o pose cogitabonde sulla fine, ma per sapere cosa significa restare.