L’impatto del mondo reale sulle pratiche dell’innovazione ha giustificato l’adozione di diverse etichette. Si è parlato di “teatro e carcere”, di “teatro e scuola”, di “teatro e narrazione”, “teatro civile” e “teatro sociale”. Etichette che omettono una qualità essenziale degli spettacoli a cui vengono applicate. E cioè il loro essere esiti linguistici di percorsi di ricerca che coniugano diversi elementi: le dinamiche culturali dell’innovazione e il rilancio della comunicazione scena/platea; la centralità della performance e il “discorso” sul presente. Accanto a nuove drammaturgie d’impianto dialogico, epico o lirico/confessionale, si sono dunque consolidati linguaggi che parlano della realtà assimilando al proprio interno le sue componenti tematiche, linguistiche, spaziali e umane.
Per indicare queste soluzioni si è qui scelta un’ulteriore etichetta – “Linguaggi di realtà” – che risponde, molto modestamente e molto funzionalmente, allo scopo di orientare la discussione fra le invenzioni del teatro e l’esperienza vissuta del reale, che ora si traduce in drammaturgie e narrazioni; ora si svolge all’interno del processo teatrale facendone un laboratorio aperto di acquisizioni e incontri.
I partecipanti alla tavola rotonda sono rappresentativi d’importanti esperienze riconducibili, per vario verso, a questo indirizzo. Ricordiamo l’uso delle testimonianze registrate e le dichiarazioni personali degli attori negli ultimi spettacoli di Motus; le saghe adolescenziali composte da Marco Martinelli calando giovani di Ravenna, Diol Kadd, Scampia e Chicago negli archetipi narrativi di Jarry; la tenace amalgama di dialetto, luoghi comuni e linguaggio televisivo che caratterizza gli spettacoli della giovane formazione Babilonia Teatri; le tragedie di icastiche sonorità raccolte dal vivo di Mimmo Borrelli; l’opera di denuncia condotta da Gelardi con le drammaturgie di Roberto Saviano.
Filoni significativi come le esperienze di “teatro e carcere” e con attori diversamente abili, vengono qui rappresentati da Massimo Marino e Cristina Valenti che hanno seguito come studiosi, testimoni e intellettuali militanti, importanti processi teatrali appartenenti a queste tipologie.
 

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